divendres, 28 de novembre del 2008

Estrena de "MAMA MEDEA" al teatre Romea

El Teatre Romea estrena 'Mama Medea', una revisió de la tragèdia d'Eurípides de l'escriptor belga Tom Lanoye, que proposa un viatge a través de la Grècia antiga i la realitat contemporània amb els personatges de Jasó, que interpreta Lluís Villanueva, i Medea, un paper que recau en Roser Camí.


TEATRE ROMEA, Barcelona.
DEL 29 DE NOVEMBRE de 2008 A L'1 DE FEBRER de 2009



Notícia: Diari Avui

REOBREN LES TERMES DE DIOCLECIÀ A ROMA



REOBREN LES TERMES DE DIOCLECIÀ A ROMA
DESPRÉS DE 30 ANYS DE RESTAURACIÓ

Les Termes de Dioclecià, a Roma, han reobert al públic després de trenta anys de restauració. La sala que s'ha obert és l'anomenada Aula X, una de les més grans d'aquestes termes. La seva funció encara no està clara, però es creu que tenia molta importància per les dimensions i la ubicació, al centre d'aquest complex de banys construït al segle IV després de Crist. El pas del temps havia deteriorat l'estructura dels murs i de la gran cúpula, que s'han restaurat amb materials i tècniques tradicionals. Ara a la sala s'hi exposen vestigis d'arquitectura pública i funerària de l'antiga Roma.

Notícia: 3cat24

taula rodona "El canvi climàtic"



Fotografies de la taula rodona d'ahir: "EL CANVI CLIMÀTIC"
amb la participació d'antics alumnes i professors

dijous, 27 de novembre del 2008

ACTES DEL 50è ANIVERSARI

AVUI, a les 19:30h.

Taula rodona, amb la
participació
d'antics alumnes i professors/es:
"El canvi climàtic"

Hi intervindran:
Judit Lorenz (Economista)
Cristina Pulido (Química)
Ramon San Martín (Metge)
Miguel Villarrubia (Dr. en Física i Enginyer)
Xavier San Juan ((Biòleg)
Vicente Martínez (Biòleg)

Moderador:

Emilio Lalana

ACTE OBERT A TOTHOM

Lloc: Centre Cultural
Carrer de Santa Eulàlia, 60 (plaça interior)
L'Hospitalet de Llobregat
Metro L1: Santa Eulàlia


AVUI FA 2000 ANYS

Horaci (65 aC - 8) Poeta líric i satíric

Avui fa dos mil anys, el 27 de novembre de l’any 8, moria als 73 anys a Roma Quintus Horatius Flaccus, Horaci, el principal poeta líric i satíric en llengua llatina. Els principals temes que tracta la seva poesia són l’elogi d’una vida retirada (“beatus ille”) i la invitació a disfrutar de la joventut (“carpediem”), temes que, segles més tard, van reprendre molts poetes.


Notícia: Diari AVUI

dimarts, 25 de novembre del 2008

dijous, 20 de novembre del 2008

AVUI CELEBREM EL DIA MUNDIAL DE LA FILOSOFIA

"ÉS INTERESSANT DE VEURE LA INFLUÈNCIA DE LA FILOSOFIA SOBRE LA LITERATURA, QUE DÓNA VIDA ALS SEUS ENUNCIATS ABSTRACTES"

Proposem aquests exemples:

A) HERÀCLIT (544 aC- 484 aC)

Πάντα ῥεῖ καὶ οὐδὲν μένει.
Tot corre i res s’està quiet.

Ποταμοῖς τοῖς αὑτοῖς ἐμβαίνομεν τε καὶ οὐκ ἐμβαίνομεν, εῖμέν τε καὶ οὐκ εἶμεν.
Creuem i no creuem els mateixos rius, som i no som.


B) EURÍPIDES (480 aC-406 aC) Les fenícies:
(v. 487 i ss.)

IOCASTA:
Fill, a la vellesa, no tot són mals, Etèocles. L’experiència té a dir coses més prudents que els joves. Per què t’endinses en lAmbició, la pitjor de les divinitats, fill? No ho facis. És dolenta aquesta divinitat. Ha entrat a moltes cases i a ciutats felices i n’ha sortit amb la destrucció dels qui se n’han servit. Et fa tornar boig. És millor, fill, servir la Igualtat que uneix els amics amb els amics, les ciutats amb les ciutats, els aliats amb els aliats. La Igualtat fa créixer l’estabilitat entre els éssers humans. I el qui té menys sempre es posa com a enemic del qui té més, i comença el dia odiat.

La Igualtat ha fixat mides per als homes i les parts dels pesos i ha definit el nombre. Els ulls sense llum de la lluna i la llum del sol fan exactament el mateix cercle d’un any i ni l’un ni l’altre té enveja, vençut. Tant el sol com la lluna fan servei als humans, i tu no ets capaç de suportar de tenir una part igual de les cases i de repartir-les amb aquest? On és la justícia?
(v.500)

Per què valores el poder, l’orgullosa injustícia, d’aquesta manera tan exagerada, i ho consideres com una cosa tan gran? Per ser considerat més honorable ? Més buit, certament.

O vols tenir molt als palaus només per patir molt ? Què vol dir "més" : una paraula tan sols.

La gent de seny en té prou amb les coses necessàries. No, els humans no tenen diners propis. Tenen les riqueses dels déus i les administren. I quan volen, els les prenen un altre cop. La felicitat no és segura, sinó efímera.

Au, si et faig dues preguntes i te les proposo alhora. Si pots triar entre tenir el poder o salvar la ciutat, em diràs que vols tenir el poder? I si s’enduu ell la victòria?


C) Busqueu al text d’Eurípides ressonàncies de la filosofia d’Heràclit i també de la dels sofistes, especialment de Protàgores, quan diu que "l’Home és la mesura de totes les coses".

Carme Llitjós


Si voleu fer comentaris, envieu-me'ls a l'adreça: cllitjos@xtec.cat

dilluns, 10 de novembre del 2008

ENLLAÇ ARQUEOLOGIA VIRTUAL

Excel·lent pàgina sobre arqueologia virtual que conté vídeos i imatges que reprodueixen monuments del passat clàssic. Però el que destaca és la pel·lícula premiada sobre Aquil·les, Aquiles en la isla de Skyros, versió en llenguatge infogràfic d'una versió mitològica del conegut mite de l'heroi grec que se serveix de la iconografia grega de la ceràmica de figures negres.

dimecres, 5 de novembre del 2008

CONCURS DE L'ODISSEA

La pregunta d'avui -relacionada
amb el cant VII- és:
Abans que Odisseu arribi a la ciutat dels feacis, Homer ens fa una mica de repàs històric. Explica que abans, els feacis vivien a un altre lloc (fantàstic, potser a la Campània) però que, fugint dels ciclops que no paràven de saquejar-los, el rei Nausítous els va traslladar i els va establir a Esquèria. Ara el rei dels feacis, com ja sabeu, és Alcínous.
i Nausítous, on és? Se n'ha anat a l'Hades. Homer ens diu: vençut per la parca, ja havia baixat a l'Hades.
Què volen dir aquestes dues expressions?
On és exactament Nausítous?
Rosa ha dit...
Vençut per la parca significa que la mort se l'ha endut. Ja havia baixat a l'Hades significa que ha anat al cel o l'infern.
Nausítous és mort a l'infern.

Grup de Lectura en Veu Alta ha dit...
Rosa, efectivament Nausítous és mort. Aquesta era la intenció de la pregunta: relacionar "parca" i "hades" amb la mort. De fet, hades anomena el món dels morts, un món subterrani -també anomena el déu que l'habita-, el que no tenim tan clar és que poguem fer servir els termes "cel" o "infern".